Неточные совпадения
А между тем в существе своем Андрей Иванович был не то
доброе, не то дурное существо, а просто — коптитель неба. Так как уже немало есть на белом свете людей, коптящих небо, то почему же и Тентетникову не коптить его? Впрочем, вот в немногих словах весь журнал его дня, и пусть из него судит читатель сам, какой у него был
характер.
Между нами есть довольно людей и умных, и образованных, и
добрых, но людей постоянно приятных, людей постоянно ровного
характера, людей, с которыми можно прожить век и не поссориться, — я не знаю, много ли у нас можно отыскать таких людей!
Ведь я знаю твой
характер, ты жестоко опешишься, если думаешь найти там банчишку и
добрую бутылку какого-нибудь бонбона.
Но у него недоставало
характера явно признать учение
добра и уважения к невинности. Тихонько он упивался ее ароматом, но явно иногда приставал к хору циников, трепетавших даже подозрения в целомудрии или уважении к нему, и к буйному хору их прибавлял и свое легкомысленное слово.
— Очень
добрый,
характер мягкий, ровный, — говорил Обломов.
Но эту странную черту в
характере Алексея, кажется, нельзя было осудить очень строго, потому что всякий чуть-чуть лишь узнавший его тотчас, при возникшем на этот счет вопросе, становился уверен, что Алексей непременно из таких юношей вроде как бы юродивых, которому попади вдруг хотя бы даже целый капитал, то он не затруднится отдать его, по первому даже спросу, или на
доброе дело, или, может быть, даже просто ловкому пройдохе, если бы тот у него попросил.
Похоже было на то, что джентльмен принадлежит к разряду бывших белоручек-помещиков, процветавших еще при крепостном праве; очевидно, видавший свет и порядочное общество, имевший когда-то связи и сохранивший их, пожалуй, и до сих пор, но мало-помалу с обеднением после веселой жизни в молодости и недавней отмены крепостного права обратившийся вроде как бы в приживальщика хорошего тона, скитающегося по
добрым старым знакомым, которые принимают его за уживчивый складный
характер, да еще и ввиду того, что все же порядочный человек, которого даже и при ком угодно можно посадить у себя за стол, хотя, конечно, на скромное место.
Был он старше меня годов на восемь,
характера вспыльчивого и раздражительного, но
добрый, не насмешливый и странно как молчаливый, особенно в своем доме, со мной, с матерью и с прислугой.
Самое различение буржуазии и пролетариата носит аксиологический
характер, есть различение зла и
добра, тьмы и света, почти манихейское деление мира на две части, на царство тьмы и царство света.
Гениальная физиология розановских писаний поражает своей безыдейностью, беспринципностью, равнодушием к
добру и злу, неверностью, полным отсутствием нравственного
характера и духовного упора.
— И! нет, какой
характер! Не глупа, училась хорошо, читает много книг и приодеться любит. Поп-то не бедный: своя земля есть. Михайло Иваныч, помещик, любит его, — у него там полная чаша! Хлеба, всякого
добра — вволю; лошадей ему подарил, экипаж, даже деревьями из оранжерей комнаты у него убирает. Поп умный, из молодых — только уж очень по-светски ведет себя: привык там в помещичьем кругу. Даже французские книжки читает и покуривает — это уж и не пристало бы к рясе…
Если бы явилась в том круге такая, она потеряла бы свой
характер, свою прелесть: ее, как игрока, увлекут от прочного и
доброго пути, или она утратит цену в глазах поклонников, потеряв свободу понятий и нравов.
Сперва Пятышин открыл в посту Ольги торговлю, но, будучи по
характеру добрым и доверчивым человеком, роздал в кредит весь свой товар и разорился.
— А этот Сторешни́к, он две недели кутил ужасно; но потом помирился с Аделью. Я очень рада за Адель: он
добрый малый; только жаль, что Адель не имеет
характера.
Вообще виды «откровения», как и предметы его, могут быть различны: и природные, и божественные, и демонические (так наз. у отцов церковных «прелесть»); оно может исходить из разных миров и иерархий, и само по себе «откровение» с выражающим его мифом, понимаемое в смысле формально-гносеологическом, может иметь различное содержание: и
доброе и злое, и истинное и обманное (ибо ведь и сатана принимает вид ангела света), поэтому сам по себе «откровенный» или мистический
характер данного учения говорит только об интуитивном способе его получения, но ничего еще не говорит об его качестве.
Сенатор был по
характеру человек
добрый и любивший рассеяния; он провел всю жизнь в мире, освещенном лампами, в мире официально-дипломатическом и придворно-служебном, не догадываясь, что есть другой мир, посерьезнее, — несмотря даже на то, что все события с 1789 до 1815 не только прошли возле, но зацеплялись за него.
При всех
добрых качествах моего отца, я в его
характере замечал самодурство.
Это была девушка, хотя и с твердым
характером, но
добрая, разумная и чрезвычайно уживчивая; могла выйти за Тоцкого даже охотно, и если бы дала слово, то исполнила бы его честно.
Всем было там хорошо; всякая комната имела свой аппетитный
характер и внушала аппетитные мысли, так что не только домашние с утра до вечера кушали, лакомились и
добрели, но и всякий пришлый человек чувствовал себя расположенным хоть чего-нибудь да отведать.
Основа совершенства и
добра — в свободе, в свободной любви к Богу, в свободном соединении с Богом, а этот
характер всякого совершенства и
добра, всякого бытия делает неизбежным мировую трагедию.
Мягкий по природе, воспитанный дома, не испытавший на себе влияния товарищеской среды учебного заведения, созидающей
характеры юношей, балованный сынок боготворившей его матери, князь Виктор Васильевич Гарин вступил в самостоятельную жизнь сперва юнкера, а потом офицера с смутными, неопределенными взглядами на жизнь, — без знания и конечно, без всякого умения распознавать окружающих его людей, и даже, странно сказать, без точного понятия о
добре и зле.
Он водил его от норы к норе и показывал ему своих любимцев, говоря о них с таким увлечением и с такой нежностью, с таким знанием их обычаев и
характеров, точно дело шло о его
добрых, милых знакомых.
— Нет, женитьба — шаг серьезный, надо сначала взвесить предстоящие обязанности, ответственность… чтобы потом чего не вышло. Это меня так беспокоит, я теперь все ночи не сплю. И, признаться, я боюсь: у нее с братом какой-то странный образ мыслей, рассуждают они как-то, знаете ли, странно, и
характер очень бойкий. Женишься, а потом, чего
доброго, попадешь в какую-нибудь историю.
Так как в основании этой своеобразной морали лежит отношение к человеку, к живому существу, к личности, а не к отвлеченному
добру, то она носит в высокой степени динамический
характер.
Слишком известна условная ложь суждений представителей одних национальностей о представителях других национальностей, одного сословия — о представителях других сословий, тут веками накопляется ложь, которая в сознании национальном и классовом приобретает
характер нормативный, почитается за
добро.
Но для определения
характера этического познания нужно сказать, что самое различение
добра и зла есть горькое различение, есть самое горькое в мире.
Я говорю о внутренней сокровенной лживости, лживости перед собой и перед Богом, которая ускользает от человеческого внимания и которая приобретает в сознании людей
характер добра.
Социальная этика XIX и XX веков, которая в жизни общества видит источник нравственных различений и оценок и утверждает социальный
характер добра и зла, совершенно явно вращается в порочном кругу.
Но одинаково и фанатическое преследование целей какими угодно средствами, и оппортунистическая подмена целей средствами создает ложь и превращает эту ложь в
добро, придает ей нормативный
характер.
«
Добрые» будут отвечать за то, что создавали ад, за то, что довольны были своим
добром, за то, что своим мстительным инстинктам придавали возвышенный
характер, за то, что «злым» мешали подняться и толкали их своим судом на путь погибели.
Мы достигнем более существенного и более глубокого результата, когда поймем, что наши оценки по критерию
добра и зла носят символический, а не бытийственный
характер.
Когда ложь приобретает
характер некоторого социального символа, она всегда уже считается
добром.
Русские коммунисты придают возведенной в систему лжи
характер нравственного долженствования и
добра во имя осуществления конечной цели мирового коммунизма и во имя борьбы за свою власть, превратившуюся в самоцель.
Для этики закона есть так наз. свобода воли, которая лишена творческого
характера и означает лишь или принятие закона
добра, или отвержение его и ответственность в результате этого принятия или отвержения.
— Конечно, — подхватил Углаков, — князь, наверное, это сделает, он такой человек, что на всякое
доброе дело сейчас пойдет; но принять какую-нибудь против кого бы ни было строгую меру совершенно не в его
характере.
Точно гора с плеч свалилась у адмиральши. Дальше бы, чего
доброго, у нее и
характера недостало выдержать. Спустя немного после ухода Ченцова, Людмила вышла к адмиральше и, сев около нее, склонила на плечо старушки свою бедную голову; Юлия Матвеевна принялась целовать дочь в темя. Людмила потихоньку плакала.
— Почему же погибли? — продолжал утешать Аггея Никитича Егор Егорыч. — Вы такой
добрый и душевный человек, что никогда не погибнете, и я вот теперь придумываю, какое бы вам другое место найти, если это, кроме семейных причин, и не по
характеру вам.
Будучи от природы весьма обыкновенных умственных и всяких других душевных качеств, она всю жизнь свою стремилась раскрашивать себя и представлять, что она была женщина и умная, и
добрая, и с твердым
характером; для этой цели она всегда говорила только о серьезных предметах, выражалась плавно и красноречиво, довольно искусно вставляя в свою речь витиеватые фразы и возвышенные мысли, которые ей удавалось прочесть или подслушать; не жалея ни денег, ни своего самолюбия, она входила в знакомство и переписку с разными умными людьми и, наконец, самым публичным образом творила
добрые дела.
Вихров всмотрелся повнимательнее в его лицо: оно было желтоватое, испещренное бороздами, по выражению умное, но не
доброе. Впрочем, упорный взгляд сероватых изжелта глаз скорей обнаруживал твердый
характер, чем жестокость.
Всегда на собраниях, чуть только споры начинали принимать слишком горячий и бурный
характер, вставал хохол и, раскачиваясь, точно язык колокола, говорил своим звучным, гудящим голосом что-то простое и
доброе, отчего все становились спокойнее и серьезнее.
Добрая и честная по натуре, она не испортилась баловством отца и матери, не сделалась ни своевольной, ни капризной, но живя одна, почти без подруг, если не считать единственную Надю Алфимову, девушку без всякого
характера, мягкую, как воск, «святую», как прозвали ее в институте, выработала в себе силу воли и
характер, и подчинить ее чужой воле, если эта последняя не была основана на разумных и ей понятных причинах, было трудно даже для отца и матери.
Сострадание к животным так тесно связано с добротою
характера, что можно с уверенностью утверждать, что кто жесток с животными, не может быть
добрым человеком.
Нравились мне в этих романах и хитрые мысли, и пылкие чувства, и волшебные события, и цельные
характеры:
добрый, так уж совсем
добрый; злой, так уж совсем злой, — именно так, как я воображал себе людей в первой молодости; нравилось очень, очень много и то, что все это было по-французски и что те благородные слова, которые говорили благородные герои, я мог запомнить, упомянуть при случае в благородном деле.
Алеша без
характера, легкомыслен, чрезвычайно нерассудителен, в двадцать два года еще совершенно ребенок и разве только с одним достоинством, с
добрым сердцем, — качество даже опасное при других недостатках.
Это были глаза большие, лениво-томные и бесконечно
добрые с несколько коровьим оттенком в выражении, что придавало им только известный
характер, но отнюдь не мешало их красивости.
Передайте мой дружеский привет
доброму моему Ивану. Тони поцелуйте за меня и скажите, что я жду обещанного им письма, где он хотел меня познакомить с распределением его дня. Всегда с удовольствием читаю его письма, они имеют свой особенный
характер.
Благодарю за
добрые ваши советы: будьте уверены, что самая подвижностьмоего
характера не помешает мне ими воспользоваться с признательностью за вашу дружбу ко мне…
Дух носит аксиологический
характер, дух есть не природа, хотя бы и душевная природа, а истина, красота,
добро, смысл, свобода.
Так называемые «
добрые дела» могут носить знаковый символический
характер.
— Алеша умный, Алеша
добрый, — проговорил Костя, лениво поднимая голову, — но, милая моя, чтобы узнать, что он умный,
добрый и интересный, нужно с ним три пуда соли съесть… И какой толк в его доброте или в его уме? Денег он вам отвалит сколько угодно, это он может, но где нужно употребить
характер, дать отпор наглецу и нахалу, там он конфузится и падает духом. Такие люди, как ваш любезный Алексис, прекрасные люди, но для борьбы они совершенно не годны. Да и вообще ни на что не годны.